(資料圖)

1、 “正念的意思，就是覺照，同時它也意味著深入地觀察。

2、“Sati”(梵文：smrti)這個巴利語單詞的意思是“止”和“保持對某個對象的覺照”。

3、vipassana”(梵文：vipasyana)這個巴利語單詞的意思是“為了觀察某個對象而深入其中”。

4、當我們完全地覺知并深入地觀察某個對象的時候，能觀和所觀的界限就逐漸地消失了，能觀和所觀成為一體。

5、這就是禪觀的本質。

6、只有當我們契入某個對象并與它成為一體的時候，我們才能真正地理解它。

7、站在外面去觀察某個對象是不夠的。

8、這就是為什么這部經提醒我們要即身觀身、即受觀受、即心觀心和即法觀法的原因。

9、”。